浙江频道12月11日电（记者冯源）尽管“会打算盘”的含义亦褒亦贬，但是珠算仍然为中国捧回了第38顶人类非物质文化遗产的桂冠。尽管成为“世遗”，但是珠算在中国当前的地位正在式微。教育部规定，学生不用学，财政部规定，会计不必考。曾经最用得上算盘的教室和账房，算盘珠子的声音渐渐远去。

历时十年，中国已经成为拥有人类非物质文化遗产最多的国家，不论从版图、人口，还是从唯一没有中断过的文明来说，理所当然。而下一个十年，保护工作的算盘该怎么打？

重新建立中国的“非遗”理论

“非遗”这一概念是翻译后的舶来品。民俗学家、全国文联研究员刘锡诚回顾说，2003年联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》在世界上首次提出了“非物质文化遗产”的概念。2004年，中国全国人大常委会批准《公约》，2005年，国务院办公厅的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》是在官方文件上出现“非遗”。此前，无论学界论文还是政府文件，大家都使用“民间文化”或“民族民间文化”这个术语。

但是这样的翻译存在被误读的风险。刘锡诚说，“遗产”很容易联想到知识产权、财产等可以换作金钱的物品，而“非遗”无论在英语还是法语中都没有“遗产”的含义，而有文化传承的内容。“‘非遗’是活态的、传承的、流动的文化传统，而不是已死的‘遗产’，‘传承’和‘遗产’一词之差，可能给实际工作带来不同的后果。”

“在保护中国‘非遗’的过程中，我们应该重新认识或者确立非遗保护的理论。”南京大学徐艺乙教授认为，“非遗”是什么、“非遗”如何分类、“非遗”的风险，这些都是中国非遗保护亟待厘清的基础性问题。“现在最为重要的自己的价值判断还建立，重新建立‘非遗’的基础理论还有很长的路要走。

国家非遗保护专家委员会秘书长屈盛瑞分析说，我国的“非遗”资源丰富多样，博大精深，组合了文化学、社会学、人类学等各个门类，开展“非遗”保护要理论研究先行，特别是要发挥高等院校、科研院所的作用，加强“非遗”理论研究和建设。

                       （来源：2013年12月11日新华网浙江频道）